高等教育课
陈词滥调，底下听得郁闷，老师上得更郁闷。教条式的内容既无法产生任何思维的乐趣，亦无任何实用的价值可言。我天天都是过去签一下到，然后坐下来好好看一个小时书，下课休息时卷起挎包走人。至于老师讲了一些什么，基本上没有听到，因为它不能给我提供任何有用的东西。我觉得，高等教育课不妨改成“通识教育”教育课，培养老师更新大学之基本理念，高等学校不是高级培训机构，不是娱乐休闲场所，不是文凭发送中心，如果连这个问题都没有搞清楚，那开设高等教育课有什么意义？
贪欲，以及破坏自我之物
《极权主义的起源》（汉娜·阿伦特，三联书店，2008年版）第二百零九页：
所谓的资本的积累，造成资产阶级的产生，改变了财产和财富的概念：资产阶级不再被看作是积累和获得的结果，而是积累和获得的开端；财富变成了一种想获得更多财富的永无休止的过程。将资产者划归为有产阶级，这只在表面上是正确的。这个阶级的人，相信生活是一种永远变得更富有的过程，认为金钱是一种神圣不可侵犯之物，在任何情况下都不应该是一种纯粹消费品。
然而，财产本身是应该被使用，被消费的，因此应该经常减少。最彻底的、唯一保险的拥有方式是毁灭，因为只有我们毁灭的东西才安全地、永远地属于我们。那些不消费、反而努力扩大拥有的有产者会继续发现一种非常令人不便的局限，一种不幸的事实，即人必定要死亡。死亡是“财产和获得”不可能成为一条真正的政治原理的实际原因。本质上以财产为基础的一种社会制度不可能走向别的目的，最后只能走向毁灭一切财产。
所谓的资本的积累，造成资产阶级的产生，改变了财产和财富的概念：资产阶级不再被看作是积累和获得的结果，而是积累和获得的开端；财富变成了一种想获得更多财富的永无休止的过程。将资产者划归为有产阶级，这只在表面上是正确的。这个阶级的人，相信生活是一种永远变得更富有的过程，认为金钱是一种神圣不可侵犯之物，在任何情况下都不应该是一种纯粹消费品。
然而，财产本身是应该被使用，被消费的，因此应该经常减少。最彻底的、唯一保险的拥有方式是毁灭，因为只有我们毁灭的东西才安全地、永远地属于我们。那些不消费、反而努力扩大拥有的有产者会继续发现一种非常令人不便的局限，一种不幸的事实，即人必定要死亡。死亡是“财产和获得”不可能成为一条真正的政治原理的实际原因。本质上以财产为基础的一种社会制度不可能走向别的目的，最后只能走向毁灭一切财产。
京都与原子弹
随着对日本的逐步了解，有越来越多的人想要到京都去旅游。对传统文化遗产良好的保留，使这座城市成为人们了解日本风土民情的最佳选择。一年中为数众多的节日，别具一格的插花表演与茶道仪式，精彩纷呈的艺妓与能乐演出……令这座城市散发出独特的魅力。
而对于中国人而言，京都还代表着另一层特殊的意思。此地的城市布局与建筑样式完全效法中国唐代长安而建立，实在是令国人感到古风久违。因中国的城市经历了文革的破坏，与八九十年代一轮又一轮旧城改造的摧残，与一千多年以前相比早已面目全非。唯有京都保留下中国古城的韵味与余辉。所以中国人若要追根寻祖，还需要去到日本，这不能不说有点悲哀。
不过可以看到的是，今世日本大部分大中城市都充满着现代化的气息，只有京都是一个例外。实际上但凡对世界近现代史略知一二的人都可以知道，二战末期，美国对日本许多大中城市进行了数轮的高空轰炸，它不仅使得日本人死伤无数（高畑勋感人至深的动画片《再见萤火虫》描述的就是这个时候的故事，反映出日本人当时的艰难处境），而且许多日本城市也在遭到毁灭性打击，被夷为平地。但有两个城市没有遭到轰炸，其中一个是广岛，另一个是京都。这是因为它们很早就被美国政府设定为原子弹投放的两个目标。而到最后，美国政府改弦易张，长崎代替京都成为替死鬼。原因在于当时美国当局有官员从保护世界文化遗产角度考虑，提出不能轰炸京都，否则美国也将变成全世界的罪人。
因此，京都的建筑才得以在经历了战争的磨难之后奇迹般地被完整保留了下来。今日我们看到林文月著书《京都一年》流连于此处的美食、礼仪、社交与节日；看到山本建三摄影作品《京都花纪行》流连于座城市的庭园、寺庙、樱花、树木与池塘，这些书籍的作者连同作为读者的我们，实在都应该好好感谢一下当年的那位提出异议的美国官员。
而对于中国人而言，京都还代表着另一层特殊的意思。此地的城市布局与建筑样式完全效法中国唐代长安而建立，实在是令国人感到古风久违。因中国的城市经历了文革的破坏，与八九十年代一轮又一轮旧城改造的摧残，与一千多年以前相比早已面目全非。唯有京都保留下中国古城的韵味与余辉。所以中国人若要追根寻祖，还需要去到日本，这不能不说有点悲哀。
不过可以看到的是，今世日本大部分大中城市都充满着现代化的气息，只有京都是一个例外。实际上但凡对世界近现代史略知一二的人都可以知道，二战末期，美国对日本许多大中城市进行了数轮的高空轰炸，它不仅使得日本人死伤无数（高畑勋感人至深的动画片《再见萤火虫》描述的就是这个时候的故事，反映出日本人当时的艰难处境），而且许多日本城市也在遭到毁灭性打击，被夷为平地。但有两个城市没有遭到轰炸，其中一个是广岛，另一个是京都。这是因为它们很早就被美国政府设定为原子弹投放的两个目标。而到最后，美国政府改弦易张，长崎代替京都成为替死鬼。原因在于当时美国当局有官员从保护世界文化遗产角度考虑，提出不能轰炸京都，否则美国也将变成全世界的罪人。
因此，京都的建筑才得以在经历了战争的磨难之后奇迹般地被完整保留了下来。今日我们看到林文月著书《京都一年》流连于此处的美食、礼仪、社交与节日；看到山本建三摄影作品《京都花纪行》流连于座城市的庭园、寺庙、樱花、树木与池塘，这些书籍的作者连同作为读者的我们，实在都应该好好感谢一下当年的那位提出异议的美国官员。
家庭图书馆
《将错就错》（甘阳，三联书店2002年版）第160页“席尔斯的图书馆”：
“他的图书馆事实上也就是他全部的家，他的家也就是他的图书馆，没有什么分别。从开门进去的过道开始就是书架，所有房间除了厨房以外，没有一面墙壁不是由书架围起来的。”
这是我心中的最理想的图书馆。这一年我准备多买书了。
“他的图书馆事实上也就是他全部的家，他的家也就是他的图书馆，没有什么分别。从开门进去的过道开始就是书架，所有房间除了厨房以外，没有一面墙壁不是由书架围起来的。”
这是我心中的最理想的图书馆。这一年我准备多买书了。
岗前培训
教师岗前培训。培训什么呢？培训如何让学生彻底变成应试教育的呆子。欲将学生彻底变成呆子，需将老师先变成呆子。所以我们就过来接受培训了。这种培训并不是要教授教师授课的技巧，而是以考试作为最终指向，所有讲课的内容，均与考试的重点相挂钩。不是要教授教师如何培养一位现代社会成熟与理性的公民，而是在一种权威主义观念的指引下，要让学生成为教师权威的臣服者。
买教材，划重点，点名，充满了功利主义的色彩与强制性的政策，它是一种奇怪的唯目的论与权威主义的混合体。这种混合体像接力棒一样，由培训老师传递了未来的老师，再由未来的老师传递给了未来的大学生。大学教育不是一种崭新教育的再开始，而是中学教育的延续。这种教育系统令大学生缺乏独立思考的能力，丧失批判性。它始终鼓吹的信条是跟着课本与“重点”转，跟着老师与权威走。培养出的是温顺腻味的原子蛋与千人一面的复制品。什么样的老师培养出什么样的学生，什么样的学生成为什么样的老师。话这么兜了一圈，怎么又兜回原处了。
买教材，划重点，点名，充满了功利主义的色彩与强制性的政策，它是一种奇怪的唯目的论与权威主义的混合体。这种混合体像接力棒一样，由培训老师传递了未来的老师，再由未来的老师传递给了未来的大学生。大学教育不是一种崭新教育的再开始，而是中学教育的延续。这种教育系统令大学生缺乏独立思考的能力，丧失批判性。它始终鼓吹的信条是跟着课本与“重点”转，跟着老师与权威走。培养出的是温顺腻味的原子蛋与千人一面的复制品。什么样的老师培养出什么样的学生，什么样的学生成为什么样的老师。话这么兜了一圈，怎么又兜回原处了。
